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吕永中:用器物传递理想

时间:2015-08-10   点击:
//由本刊记者根据吕永中先生访谈撰写


每个年代的人都有自己的理想和期望的状态,这种理想中的状态是永远够不着的,正是因为这种可望而不可即,才更加让人魂牵梦绕,才称之为理想国。理想国也许不仅是某个人的,而是一个社会状态下一个时代的人的向往,并随着时代的变化、个人的成长而发生改变。很多人问我,你达到你的理想状态了吗?从物质层面来说,每个人都可以找到一个基础平台,无非是标准的高低;而从精神层面而言,我觉得理想国状态是会永远吸引着你不断向前。
 
我一直觉得东方人有性。木有什么性格呢?它自然而温暖,它有生命。它不是那么锐利,它很温润。我们说这个人的性格有点,但有时候木里面充满了智慧。在东方人眼中,人和木头的关系,就是人与他人、与天地的关系。东方人的玩物寄情,东方人对天地自然的尊重,就是这种性的体现。半木的家具是一道门,跨过这道门,人的价值观和生活状态都做了修正、集聚了能量。所以我觉得,半木的字,除了因为采用实木这种天然材料,也传达了木的性格和木的人文调性。我们关注人的状态,希望从身体和心灵两个层面,对当代人给予温暖的关怀。简单举一个例子:现代人的身体活动少,长年伏案,腰和背都容易出现问题,这是很实际的情况;设计椅子的时候,我们为了把腰背承托好,针对中国人的人体工程学,针对人在不同情况下的坐姿与行为习惯,做了很多非常落地的研究和实验。我们选择遵循客观规律,从当代人的生活方式出发去创新,而放弃了所谓的制式,放弃了样式上的条条框框。
 
我们设想一下,明代的人有没有腰不好呢?明代的椅子座面硬挺,靠背方直。明代的小孩从小就被约束,不能歪着靠着,他们是自觉地去保持端正的坐姿,腰应该是好的;而我们现代人,从小坐下来就是瘫软的沙发,而且工作压力大,伏案时间长了一定是腰酸背痛。从家具器物出发,对人的真正关怀,就体现在这些细微之处:椅子靠背要把腰托好;坐垫要软硬适中,有一点弹性;扶手要托住……坐在这样的椅子上,它自然而然地承托住你的身体,一天下来都不会疲累。与此同时,我们也在思考研究,通过这样一把椅子,坐椅者是否能以良好的姿态去展现一种精神气质,去塑造或回归了一些礼仪?
 
我觉得半木为当代中国人提供了一个身心愉悦的平台,通过这个平台去实现所谓理想的状态,这就是半木造物的目的。我们不是在单纯的造器物,而是通过创造一个平台来传达、实施一种关怀。半木提供了一条路径,一种可能性,让人们可以借此去实现某种理想;半木的家具器物能够传递出一种能量,这种能量给使用者带来身心愉悦的状态。
 
所有的器物都在反映当下时代的精神特质。现代的生活的快节奏中,制作出了很多有效率的用品,比如很多一次性的东西。但是,我们也可以用另一种方式做相反的东西,效率要求快的未必不能做慢,科技含量高的也许更需要人文,只有这样才是真正的理想国”——要达到一个平衡状态,不能只走一个极端。
 
在社会环境的急速变化之中,我们需要一个安静的能给我们能量的空间。当我们安静下来,就会去思考,思考我们的工作、生活、情感乃至人生之道。当一个人愿意通过空间和器物来激发他的思考,就是在走向这个理想国的路上了。生活是一门玄机,它隐藏着很多不易发现的真相,要想感知外界,只有先让心静下来,心神浮躁的时候,耳不聪目不明,便与这些玄机擦肩而过。往小处说,我做的每一个小器物都寄托着一个理想国。物品无论大小,它和它周围的空间成为一个,这是一种在控制之下的有意为之的精神气质。从另一层面,半木的未来有着无限可能,也许某一天就会出现半木酒店、半木庭园、半木书院……我希望通过这样一个平台去引发一群人的共鸣,从而营造一种我们内心所期待的理想国的生活状态,这就是半木实践的意义。


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